《好成色的Y31S》剧情简介
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《好成色的Y31S》相关评论
刘大飞同志
彻头彻尾的黑社会主义的政治片。不过回头想想,共产主义太专注于理想化,重视群体、忽视个体,造成人性和理想社会的严重冲突,人们生活在矛盾和谎言中,也许,好成色的Y31S有些理想是注定不能实现的,也许只是也许。
雨妖儿0811
我可能有点苛刻了,但作为一部真实事件改编的电影,却完全没让我有惊喜感。部分情节甚至有点俗套,结尾时的意识流对话又将好不容易搭建起来的真实感完全打散,以至于我想给个鼓励分都下不去手。演员是真的好,除了吴镇宇看起来过于年轻外,一个妻离子散入过监狱的50岁男人是不会有如此好的内里状态的。 虽然来自文艺界的批评不会丝毫影响香港这座资本城市运行的逻辑,但对于仍然关注贫困、资本、城市扩张、边缘人群、财富不平等的人们来说,我觉得影片仍然值得一看。
沧江浪石
居然忘记打分,伪纪录片的形式很有趣,好成色的Y31S除了崔智友和金玉彬稍稍有表演成分,其他人都比较好的记录了自己,尹奶奶吐槽力max增加了看点,相比后来同类型的《国产精品99久久久久久人四虎》,这部不管是可看性还是“人物塑造”都更加出色
婉兮清木
重看後更喜歡,故事簡單卻藏很深。先生被降頭,妻子從不信邪尋求西方醫學,到半信半疑找華人信仰拿督公(也是先生信奉的),以為是山神婆婆心眼狹小,最後反倒是馬來信仰破解降頭;吉打原屬暹羅,在馬來西亞北邊,與泰國交界,妻子來自馬來南邊華裔,山神婆婆則是泉州公主,嫁過來(被巫師變山)再也回不去海的另一邊;而時值1987,馬來西亞才要慶祝國慶三十年,遙遠的首都正發生華文學校的抗議與逮捕,中心與邊緣都在問認同與歸屬。遠景鏡頭裡事情微小的進行,像找不到衣服一樣,太日常細微就看不見意義,但情節往後發展,卻能不斷為前面的事增添含義,不是蔡(現在都在拍就是要你看著角色的電影)更近侯,也才知道拍山與稻都有故事。皮影戲、人形演繹神祇都讓我想起東南亞民俗舞蹈與泛靈關係。片子蠻好看的,值得期待。南巫的南應是相對中國。